TINGKATAN HIDAYAH - Ustadz Riyadh bin Badr Bajrey.

Hidayah itu sebagaimana kita telah fahami ada hidayah irsyad yang sifatnya al-'ulum annaasi'ah (ilmu-ilmu yang bermanfaat), ada hidayah taufik dan hanya milik Allah lah segala bentuk hidayah:

ﻣَﻦْ ﻳَﻬْﺪِﻩِ ﺍﻟﻠﻪُ ﻓَﻼَ ﻣُﻀِﻞَّ ﻟَﻪُ ﻭَﻣَﻦْ ﻳُﻀْﻠِﻞْ ﻓَﻼَ ﻫَﺎﺩِﻱَ ﻟَﻪُ

"Barang siapa yang diberi petunjuk Allah ta’ala maka tiada yang dapat menyesatkannya, dan barangsiapa yang sesat maka tidak ada yang dapat memberinya petunjuk –kecuali dengan izin Allah"

Tidak ada satu makhlukpun yang dapat membawakan , memaksakan petunjuk kepadanya bahkan Nabi shallallahu 'alayhi wasallam. Tidak bisa dia memberikan hidayah, memaksakan hidayah kepada kaumnya. Tetap kafir mereka yang Allah hendaki di irodah kauniyahNya untuk jadi kafir. Maka semua bentuk hidayah ini yang ada pada kita bukan dikarenakan karena kehebatan kita dan kelebihan kita tetapi karena Allah yang kehendaki hal tersebut atas kita. Itu dikarenakan fadhil Allah atas kita, keutamaan Allah atas kita. Kita berada diatas hidayah ini diantara seluruh manusia di muka bumi, kita diberikan hidayah sebagai pahala kaum muslimin. Entah itu berapa banyak manusia yang akhirnya mati diatas kekafiran dikarenakan karena memang Allah tidak takdirkan dia lahir di keluarga muslim. Atau dia mencari agama teapi  Allah tidak takdirkan dia ketemu dengan agama yang haq akhirnya dia mati diatas kekafiran. Berhaklah dia abadi diatas neraka. Walaupun dia adalah orang yang banyak melakukan perbuatan baik seperti Abu Thalib pamannya Rasulullah shallallahu 'alayhi wasallam semua bentuk jasanya dan lain-lain. Qodarullah. 

Photo by Kyle Ryan on Unsplash

Dan kemudian lebih jauh lagi, diantara para kaum muslimin kita ditunjukkan kepada satu jalan ini, satu metode ini yang haq. Dimana kebanyakan para kaum muslimin, kalaupun mereka menjadikan Islam sebagai agamanya mereka masih berada diatas kekeliruan. Kita mendapatkan nikmat diatas nikmat diatas nikmat ini adalah segala puji bagi Allah sub'hanahu wata'ala. Bukan karena keutamaan kita kehebatan kita dibanding makhluk yang lain.  Tapi hanya dikarenakan Allah menghendaki kita untuk mendapatkan ini. 

Alhamdulillah. Segala puji bagi Allah yang telah memberikan kita hidayah Islam. Sekali lagi, hidayah ada hidayah irsyad (ilmu yang bermanfaat). Ini manusia bisa saling memberikan satu sama lain, Rasul memberikan ilmu bermanfaat pada umatnya, bapak atau ibu yang mengajarkan kebaikan kepada anaknya, seorang ustadz/seorang ahli ilmu mengajarkan kebaikan kepada kaumnya, seorang saudara menyampaikan ilmu yang bermanfaat kepada saudaranya/kepada kawannya dan lain-lain. Ini bisa saling memberikan satu sama lain, irsyad. Tetapi taufik itu hanya hak prerogatif Allah sub'hanahu wata'ala beruapa tergeraknya hati seseorang untuk memahami kemudian menerima, mengamalkan yang haq (yang benar, pen.), meninggalkan kekeliruan dia yang dahulu, itu hanya hak prerogatif Allah sub'hanahu wata'ala. Siapa yang menggerakkan hatinya hanya Allah. Karena hanya pada tanganNya-lah dibolak-balik hati manusia:

قُلُوْبُ بَنِي آدَمَ كُلُّهَا  بَيْنَ إِصْبَعَيْنِ مِنْ أَصَابِعِ الرَّحْمَنِ كَقَلْبٍ وَاحِدٍ يُصَرِّفُهُ حَيْثُ يَشَاءُ

"Hati-hati bani adam itu berada diantara dua jari dari jari jemari ar-Rahman seperti satu hati. Dia membolak-baliknya sekehendak-Nya." (Shahih Muslim dari Abdullah bin Amr bin Ash Radiyallahu ‘anhu)

Hidayah taufik ini pernah dijelaskan ada empat level.

Level pertama: fahmu, memahaminya. Yaitu ketika disampaikan hidayah irsyad (ilmu yang bermanfaat), tidak semua orang yang disampaikan langsung memahaminya tapi ada sebagian yang memahami. Beberapa orang yang mulai memahaminya itu sudah bentuk taufik dari Allah. Setelah memahami, naik level berikutnya yakni menerimanya. Berapa banyaknya orang yang sudah memahami kebenaran tapi tidak mau menerimanya. Dikarenakan tidak sesuai seleranya, karena kotornya hatinya, bertentangan dengan maslahatnya, karena pahit rasanya dan lain-lain. Demikianlah kebenaran rasanya pahit. Darisitu Rasulullah berkata:

 قل الحق ولو كان مرا  "Katakan yang benar walaupun pahit.." (Riwayat Al-Baihaqi dalam Syu’abul Iman dari shahabat Abu Dzar)

Level berikutnya setelah menerimanya, mengamalkannya. Berapa banyak orang yang telah menerima kebenaran tersebut tapi masih tidak mau mengamalkannya. Entah karena berat, hatinya, entah karena dia tidak bisa menggerakkan dirinya, karena malas berbenturan dengan kaumnya yang lebih cenderung mengamalkan hal yang sebaliknya yang merupakan kebathilan, dia tidak mau mengambil resiko dimusuhi oleh makhluk demi mengejar ridho khalik. Lebih baik diridhoi para makhluk kalaupun mendatangkan murka khalik. Ini yang terjadi. Banyak orang yang telah memahami kebenaran tapi tetap tidak mau mengamalkannya dikarenakan hal ini. Diantara bentuk mengamalkannya juga yaitu menyeru manusia kepadanya. Akan semakin dimusuhi seseorang ketika menyerukan sesuatu yang bertentangan dengan umumnya yang berjalan manusia diatas hal tersebut.

Level berikutnya, yaitu assabaath alayhi. Bertahan diatas haq (kebenaran) tersebut. Tidak semua orang yang telah mengenal haq mengamalkannya kemudian bertahan diatasnya. Hilang hidayah Allah darinya dikarenakan kekeliruan dan dosa-dosa dan pelanggaran-pelanggaran yang terjadi padanya. Seramnya dosa-dosa adalah, kalau hanya poin dosa insyaAllah dengan amal shalih dikemudian hari maka akan terhapuskan insyaAllah. Dan toh kita masuk surga dengan rahmat Allah, bukan dengan catatan rekor amal kita. Kalau hanya dosa. Tapi dosa efeknya tidak kesitu. Efek dosa itu bikin berkeraknya hati, maknanya bikin hidayah hilang. Bikin hidayah yang dulu ada kepada kita vaporize (menguap). Itu seramnya dosa. Dan ketika disampaikan haq, hatinya terlalu "kapalan" untuk menerima haq tersebut. Ini efek dosa yang seram. Efek dosa dari sisi jumlahnya saja sudah cukup menyeramkan, tapi yang sebenarnya yang bikin menyeramkan adalah efek hilangnya hidayah kepada seseorang:

أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ

...sesungguhnya Allah membatasi antara manusia dan hatinya... (Surat Al-Anfal: 24)

Maknyanya seorang hamba diselak (dibatasi. pen.) antara dirinya dan hatinya oleh Allah sub'hana wata'ala. Maknanya apa? Mungkin hatinya bilang "aku mau bertobat, aku mau sholat" tetapi fisknya yang tidak bisa dia gerakkan untuk sholat. Tidak dapat taufik dari Allah. Hatinya tidak bisa digerakkan untuk kebenaran untuk melangkah melakukan perubahan. Diselak hatinya oleh Allah, itu maknanya. Dan Allah Maha Adil, tidaklah Allah terapakan demikian kecuali kepada orang-orang yang layak mendapatkannya.

Ikhlaskan semua amalan kita. InsyaAllah, Allah takkan menghianati dan tidak akan. Sebab Allah tidak mencintai sifat khianat. Dan Allah takkan melanggar janjinya pada orang-orang yang memang ikhlas beribadah kepadanya.

Video: